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동양고전 이야기 ▽99

[내인생의주역시즌2] 정성에 소박한 마음 더하기, 자용백모 정성에 소박한 마음 더하기, 자용백모 澤風 大過 ䷰ 大過, 棟, 橈, 利有攸往, 亨. 대과괘는 들보기둥이 휘어지는 것이니 나아갈 바를 두는 것이 이롭고 형통하다. 初六, 藉用白茅, 无咎. 초육효, 흰 띠풀을 써서 소박하지만 정성스럽게 깔개를 만들었으니 허물이 없다. 九二, 枯楊生稊. 老夫得其女妻, 无不利. 구이효, 마른 버드나무에 움이 터 나온다. 늙은 사내가 젊은 아내를 얻는 것이니 이롭지 않음이 없다. 九三, 棟橈, 凶. 구삼효, 들보기둥이 휘어지는 것이니 흉하다. 九四, 棟隆, 吉, 有它, 吝. 구사효, 들보기둥이 솟아올라 길하지만 다른 마음을 가지면 부끄러울 것이다. 九五, 枯楊生華. 老婦得其士夫, 无咎, 无譽. 구오효, 마른 버드나무에 꽃이 핀다. 늙은 부인이 젊은 사내를 얻는 것이니 허물은 없.. 2022. 6. 28.
[내인생의주역시즌2] 절뚝거릴 땐 멈추고 성찰하는 게 능력 절뚝거릴 땐 멈추고 성찰하는 게 능력 水山 蹇 ䷦ 蹇, 利西南, 不利東北, 利見大人, 貞吉. 건괘는 서남쪽이 이롭고 동북쪽은 이롭지 않으며 대인을 만나는 것이 이로우니 올바름을 굳게 지키면 길하다. 初六, 往蹇, 來譽. 초육효, 나아가면 어렵고 제자리로 돌아오면 영예가 있다. 六二, 王臣蹇蹇 匪躬之故. 육이효, 왕의 신하가 고난 속에서 더욱 어려운 것이니 이는 자신의 잘못이 아니다. 九三, 往蹇, 來反. 구삼효, 나아가면 어렵고 오면 제자리로 돌아오리라. 六四, 往蹇, 來連. 육사효, 나아가면 어렵고 제자리로 오면 아래의 효들과 연대한다. 九五, 大蹇, 朋來. 구오효, 큰 어려움에 처하여 동지들이 온다. 上六, 往蹇, 來碩 吉, 利見大人. 상육효, 나아가면 어렵고 돌아오면 여유로워 길하리니 대인을 보는 .. 2022. 6. 16.
[마이너리티리포트] 3부. 슬기로운 유배생활(2) - 용장대오? 용장생활백서 왕양명의 마이너리티 리포트 - 슬기로운 유배생활 3부. 슬기로운 유배생활(2) - 용장대오? 용장생활백서 (육징이) 위로 통달하는(上達) 공부에 관해 물었다. 선생께서 말씀하셨다. 후대의 유학자들은 사람을 가르칠 때 수수하고 은미한 것에 관련되기만 하면 곧 상달(上達)은 배우기가 마땅치 않으니 일단 하학(下學)만을 말하겠다고 하는데, 그것은 하학과 상달을 둘로 나누는 것이다. 무릇 눈으로 볼 수 있고 귀로 들을 수 있고 입으로 말할 수 있고 마음으로 생각할 수 있는 것은 모두 하학이다. 눈으로 볼 수 없고, 귀로 들을 수 없고, 입으로 말할 수 없고, 마음으로 생각할 수 없는 것은 상달이다. 예컨대 나무를 재배하고 물을 주는 것 따위는 하학이며, 밤낮으로 (조금씩) 자라서 가지가 뻗고 잎이 무성해지는 것.. 2022. 6. 9.
[왕양명의마이너리티리포트] 2부. 슬기로운 유배생활(1) - 군자는 어떻게 유배지와 만나는가 왕양명의 마이너리티 리포트 - 슬기로운 유배생활 2부. 슬기로운 유배생활(1) - 군자는 어떻게 유배지와 만나는가 내일이 아니라 매일 - 유배라는 시간 한편 유배에 관해 한 가지 더 말해보고 싶은 것이 있습니다. 그것은 유배라는 시간에 관한 것입니다. 유배라는 시간? 다소 모순 형용처럼 보이기도 하지만, 그것은 우리가 보통 유배를 절해고도 혹은 깊은 산속 같은 공간의 차원에서 상상하기 때문일 것입니다. 하지만 제가 생각할 때 유배의 핵심은 오히려 시간 문제를 생각해보는 데에 있습니다. 예컨대 용장에서 지낸 양명의 유배생활은 채 2년이 되지 않습니다. 원인이 되었던 환관 유근의 전횡에 대한 비판 상소문 사건이 정덕 원년(서기 1506년) 일이고, 그로 인해 장형 40대를 맞고 만신창이가된 몸으로 좌천(유배.. 2022. 5. 10.